ההשראות למפלצות של The Witcher 3: בסטייה

כמו רוב סיפורי הפנטזיה הגבוהים,The Witcher 3עמוס בשפע של חיות וזחילה מפחידות.

ההבדל כאן הוא שכשפת מכונה, זה התפקיד שלך ללמוד ולהרוג את המפלצות האלה. אתה צייד ואתה צריך להכיר את הטרף שלך. זו הסיבה שיש לנו את הבהמה של שן הארי.

החיה מספרת לנו הכל על היצורים האלה - למה הם חלשים, לאיזו קטגוריה של מפלצות הם נופלים. עם זאת, יש הרבה דברים שהוא לא מזכיר. בטח, כולם יודעים את ההבדל בין איש זאב לווייברן, אבל מאיפה הגיעה אריניה? האם יש בנקרים יותר ממה שנראה לעין? ומה לגבי יצורי חיבור מיטיבים כמו ג'וני האל? כפי שמתברר, כמעט כל המפלצות הללו מבוססות לפחות חלקית על יצורים מיתולוגיים אמיתיים - ואלה עם שמות שאנחנו לא מזהים מיד, לפעמים אפילו יותר מסקרנות מעמיתיהם הידועים לשמצה.

אכידנה

גרסה מתוגברת של הסירנות הנחשיות של סקליג'ה, אקידנאות הן אויבים אימתניים, אפילו נגד מכשפה. אין זה פלא אם כך ששמם נגזר מ"אחידנה", מי שזוכה לעתים קרובות כאמם המפלצות של המיתולוגיה היוונית.

בעוד שהסיוד, בן זמנו של הומרוס, תיאר את אכידנה כ"חצי נימפה עם עיניים מביטה ולחיים בהירות, וחצי שוב נחש ענק, גדול ונורא, עם עור מנומר", משוררים אחרים ציירו תמונות מחרידות יותר של החיה. השיר דיוניסיאקה, המשורר האפוס היווני נונוס תיאר אותה כ"נוראית", והזכיר במפורש את "הרעל הנורא" שלה.

במילותיו של הסיוד, אכידנה חי "מתחת לחלקים הסודיים של כדור הארץ הקדוש... עמוק למטה מתחת לסלע חלול הרחק מהאלים חסרי המוות ומבני התמותה". ב-The Witcher 3, האחידנה הידועה בשם מלוסין חיה במערה מבודדת, רצופת טובעים, לשם היא לוקחת נוסעים פגיעים אל מותם במשך מאות שנים. אמא של מפלצות או לא, מלוזין אינה מתאימה לג'רלט (במיתולוגיה היוונית, היה זה הענק היווני ארגוס פנופטס שבסופו של דבר הרג את האכידנה האדירה, תפס אותה לא מוכנה במערה שלה, בדיוק כמו שג'רלט עושה למלוזין בהמכשפה).

ארניה

סוג אחר של מפלצת היברידית, האריניות של The Witcher 3 מבוססות אטימולוגית על ה-Erinyes של המיתולוגיה היוונית. למרות שזה השם הרשמי שלהם, הם מכונים בדרך כלל פיותים.

ב"איליאדה" כותב הומרוס: "האריני, אשר מתחת לאדמה נוקמים בבני אדם, כל מי שנשבע שבועת שווא". הטריו העוצמתי הזה, שנחשב לעתים קרובות לאלוהויות העתיקות ביותר בכל האולימפוס, היה שונה בתכלית מהאריניות של סדרת Witcher, שהם בעצם רק הארפיות גדולות יותר וכועסות יותר.

ה-Furies אולי נקראו על שם הנקמה שהם עשו על אלה שעשו עוול לאחרים, אבל הכתבות של The Witcher 3 לא כל כך ספציפיות לגבי הקורבנות שלהם. בערך הכי רשמי של Witcher, נאמר שהם נמנעים לעתים קרובות מדיאטת הנבלות הרגילה שלהם לבשר טרי וחם - כמו זה של אדם. למען האמת, בני הזוג אריני כנראה יהרגו את החיות של המכשפה על פשעיהם במהירות.

מקהלה

בעולם של The Witcher, יצירות קשורות קשר הדוק לשטות. למרות שהם קטנים יותר מבני הדודים הרחוקים שלהם, האמנים הם חזקים וממאירים בדיוק כמו קרובי משפחתם השטניים, ולעתים קרובות זורעים הרס בכפרים שלמים.

המילה "צ'ארט" נגזרת מ"צארט" או "צארט". בפולקלור הסלאבי, קיימים מספר תיאורים של מקהלות, כולל כאלה הדנים במקהלה יחידה. בעוד שהסיפורים הללו שונים בפירוט, כמעט כולם מתארים את המקהלות כשדים, שדים או משהו מרושע באותה מידה.

הרעיון הזה של מיתולוגיות סותרות הוא למעשה הדהוד ב-The Witcher. בעוד שצ'ורט נתפס כתעתוע על ידי תרבויות מסוימות, צ'ורט תוארו כיצורים של רוע טהור ומרוכז על ידי אחרים. כך שהעובדה שאזרחי ולן מרבים לבלבל את סילבנס (יצורים שטניים אחרים) עם אמנות משקפת זאת באופן שמדגיש את הסכנה האמיתית של התרועעות עם יצורים כהים וחזקים כל כך. כפי שנכתב בערך ה-bestiary למקהלים ב-The Witcher 3:

"אגדות לעתים קרובות טעות בתחבולות בסילבנים, ומייחסות להן את היכולת לדבר, לעמוד על שתי רגליים, לזלול כרוב, לעשות קונדס ולעשות שובבות במשק הבית. הגעתה של מקהלה אמיתית לאזור שם במהרה קץ לסיפורים כאלה".

סילבנס הם לרוב לא מזיקים ומעדיפים להשמיע חידות מאשר לעסוק בהתפרצויות, אבל חבטות הן סיכוי אחר לגמרי. שניהם עשויים להיקרא שדים על ידי אלה שאינם יודעים את דרכיהם, אבל מכשפים כמו ג'רלט מודעים היטב למי מהשניים היא המפלצת האמיתית.

גודלינג

אחד היצורים המעניינים ביותר שתוכלו לפגוש ב-The Witcher הוא אל. לעתים קרובות טועים בטעות כלוטינים, בוקאות או פוקאות, אלים הם רוחות שומרות ששומרות על כפרים קטנים. הם אמנם נראים כמו ילדים - ומתנהגים שובבים פי שניים - אבל הם יצורים חזקים להפליא שאכפת להם מאוד מהאנשים ובעלי החיים שחיים לידם.

בגרסה הפולנית של The Witcher 3, ג'וני האלים מכונה בוżątko, שהיא הצורה הזעירה של המילה "bożęta", ובהרחבה "uboże". מילה אחרונה זו מתייחסת לרוח מיטיבה שנלקחה ישירות מהמיתולוגיה הפולנית, אשר מבצעת תפקידים דומים לפוקה האירית, הלוטין הצרפתי, הדומובוי הרוסי והבוקה הקורנית.

אלוהים, כמו ההשפעות המיתולוגיות שלהם, הם ביישנים ומעדיפים לא לתקשר ישירות עם אלה שהם מגנים. עם זאת, יש להם נקודה רכה לילדים - כנראה בגלל שהם תמיד מוכנים לקצת צרות.

עַרפָּד

ערפדים הם קצת יותר מזוהים מאשר אריניאס ו-ekhidnas, בטח, אבל מה עם bruxae? האלפים? Ekkimaras?

מה שיפה בתיאור הערפדים ב-The Witcher הוא שהוא מפריד אותם לקטגוריות. ערפדים גבוהים יותר דומים לסוג של ארכיטיפ גבוה, כהה ונאה בהשראת הרומן המפורסם של בראם סטוקר, "דרקולה", בעוד ערפדים כמו פלדרים הם חייתיים יותר במראה (ובגינונים).

חלק מסוגי הערפדים הללו מגיעים ישירות מההיסטוריה ומהמיתולוגיה. קחו את bruxae, שנשלפו מהפולקלור הפורטוגזי. למרות שהם משנים צורה שלובשים באופן קבוע צורה של עטלפים וציפורים, הם ידועים גם כמי שמתחפשים לנשים צעירות וכהות שיער - וזה בדיוק איך שהן נראות ב-The Witcher. כמו כן, bruxae ב-The Witcher קשורים לחובבי העופות שלהם; כפי שנאמר בבסטיארה:

"אם אתה חייב לנסוע דרך היער, התרחק מכל מקומות שבהם אתה יכול לשמוע כמה סוגים שונים של ציפורים בבת אחת. הצליל הזה אומר שאתה נכנס לטריטוריה של ברוקסה ויכול לנשק את חייך לשלום."

בנוסף לפולקלור האירי והפורטוגלי, The Witcher שואב מהדת השומרית - הדת העתיקה הנהוגה על ידי הציוויליזציה האוריינית הראשונה בכל הזמנים. הערפדים הנמוכים יותר הידועים בשם אקימרה נגזרו מ"אקיממו", שהיא ממזרות של המילה "אדימו". אדימו היו שדים שלא רק מצצו דם מהקורבנות שלהם, אלא מהחיים עצמם - וזו כנראה הסיבה שהאקימרה כל כך אכזרית ב-The Witcher. כפי שהחבר הערפד של ג'רלט רג'יס אומר זאת בטבילת האש של ספקובסקי:

"לפי מה שאני יודע, אלפור, מולה, ברוקסה ונוספראטים לא מטילים מום בקורבנותיהם. מצד שני, פלדרים ואקימות די אכזריים עם השרידים של הקורבנות שלהם".

נקר

Nekkers אולי נראה כמו מטרד בעולם של The Witcher, אבל חומר המקור שלהם מרתק. למרות העובדה שבני דודיהם הפוקה מגיעים מהפולקלור האירי, נקרס מקבילים למיתולוגיה הפלמית, הסקנדינבית וההולנדית.

עם זאת, רק לעתים נדירות חולק יותר משמו עם יצורים מיתולוגיים בעולם האמיתי. הגרסה הפלמית/הולנדית קשורה למים, בהיותה פיית נהר זדונית יותר מאשר האוגרואידים החופרים שאנו רואים גולשים על פני המישורים של ולן.

בינתיים, הפולקלור הסקנדינבי כולל סיפורים על "צווארים". קשורים גם למים, צווארים מושכים את טרפם לשולי נהרות ואגמים כדי למשוך אותם פנימה ולהטביע אותם. כתוצאה מכך, נקרים וצוואר מסורתיים דומים יותר טובעים וסירנות מכל דבר אחר ב-The Witcher. הנקרים של סאפקובסקי הם מאוד הקטע שלהם.

לשן

לשנס הם הפייבוריט האישי שלי. שומרי היער, הם חובשים גולגולת של צבי כראש והם בעצם עצים מהלכים.

המילה לשן באה מ"לשי", שפירושה יער ברוב השפות הסלאביות. כמו הלשים ב-The Witcher, leshys היו אלופי היערות שעליהם הגנו, וזכו לכבוד מהכפרים השכנים ומבעלי החיים כאחד. עם זאת, למרות שהלשים ב-The Witcher הם מאוד אגרסיביים, leshys לא היו בהכרח יצורים מרושעים. הם פשוט שמו את היער במקום הראשון, לא משנה מה, וזה הוגן מספיק כי זה מה שפירוש השם שלהם.

ובכן, לפי כמה סיפורים, לפחות. במקרים מסוימים, leshys מושווים לצ'ורט, שדיברנו עליו קודם לכן. אבל לא גרסת הקונדס של צ'ורט - זו הממאירה, המרושעת, החוטפת ילדים.

למרבה הפלא, לדברי הפוקלוריסטית ג'וזפה שרמן, הדרך היחידה למצוא את הדרך לצאת מיער לאחר שנתקלת בחולשה הייתה להפוך את הבגדים שלך מבפנים ולהניח כל נעל ברגל השנייה. אני לא בטוח למה זה עבד, אבל זו הייתה האמונה. אחרת, סביר להניח שהיית הופך למזון גס לפני שהספקת לומר "צ'רט".

הים

למיטב ידיעתי, הפזמון הוא יצירה של סאפקובסקי. עם זאת, היא אכן מהדהדת מאוד לזמורה הפולנית, המחוברת למארה - אמו של צ'ורט ושד החורף.

הזמורה הפולנית דומה לסוסה, הפופולרית בפולקלור הגרמני. כאשר מחליף צורה זה השפיע על חלומותיהם של ישנים תמימים, הוא עיוות אותם, והפך אותם לקרביים ואיומים. זה גם סגר מהם אנרגיה לקראת היום שלאחר מכן, וכמה מקורות מרחיקים לכת ואומרים שגם הסוסה ניקזה את דמם. הביטוי "רוכב על סוסת הלילה" בסופו של דבר הפך את עצמו למונח "סיוט", שבו אנו משתמשים עד היום.

ההמנון הרבה יותר חזק מסוסה, ניזון מאשמה בזמן שקורבנותיה ערים וגם כשהם פגיעים בתרדמה. הם משגעים לאט לאט את האדם שהם סובלים, בתקווה לעודד אותם לקחת את חייהם, שכן ככל שהם הופכים רגישים יותר לאשמה, כך הפיוט מתחזק. כשהמזמור שהשפיע על ג'רל אודלריק בא לידי ביטוי ב-The Witcher 3, זה נראה כמו דמות וונדיגו. שחור ג'ט, קרניים ורפוף, הספק המסתורי ומקפיא הדם הזה הוא חומר של סיוטים - תרתי משמע. סאפקובסקי בעצם לקח מיתוס מפחיד בן מאות שנים והפך אותו אפילו יותר מפחיד, רק בשביל הצחוק.

אולפדין

למרות שהם נראים כמעט זהים לאנשי הזאב הרגילים שאנו רואים ב-The Witcher 3, שני Ulfhedinn של Skellige שונים מאוד מהקורבנות הרגילים של הליקנתרופיה.

בדומה למטורפים שבירנה בראן נובעת בקאר טרולדה, אולפהדין המפורסם של ההיסטוריה הנורדית שתה קוקטיילים של פטריות ובירה כדי לעורר סוג של טירוף שיכול להפוך אותם לעוד יותר מפחידים בלחימה. הם גם התלבשו כזאבים כדי להפחיד את אויביהם, מה שאולי נגרם או לא בגלל קוקטיילי הפטריות.

אין זה פלא אם כן שהמילה Úlfhéðinn מערבבת את המילה האיסלנדית לזאב (ulf) עם מילה שמשמעותה "מעיל פרווה" (Heðinn). הלוחמים האכזריים האלה ממש לבשו מעילים של פרוות זאב, אחרי הכל.

עם זאת, הם לא היו אנשי זאב ראויים. שלא כמו המקוללים של סקליג', הם יכלו לבחור מתי הם רוצים ללבוש את הפרווה שלהם. כתוצאה מכך, ה-Ulfhedinn של The Witcher לא זוכה לכבוד כמו Úlfhedinn ההיסטורי, אלא חוששים מכל מי שיש לו מספיק שכל כדי לראות עד כמה הם מרושעים. הפטריות לא הולכות להתפוגג בזמן הקרוב, אז כנראה שעדיף להתרחק אם תראה זאב עצום דו-פעמי עם צבע מלחמתי לבן על פניו.

קרונס

העובדה שהקרונס מבוססים במידה רבה על המכשפות מ"מקבת" של שייקספיר לא נעשית עדינה במיוחד. כפי שכתוב בערך הביסטית שלהם:

"חסידות אחיות, יד ביד, אימת הים והיבשה, כך מסתובבות, בערך: שלוש פעמים לשלך ושלש לשלי, ושוב שלוש פעמים, כדי להמציא תשע.
מקבת, מערכה 1, סצנה 3."

עם זאת, יש הרבה יותר במשחק מ-"Macveth" כשזה מגיע ל-Crones. מ-Moirai של יוון ועד ל-Norns של המיתולוגיה הנורדית, מספר מחזורים מיתולוגיים מציגים אחיות מסתוריות משלהם חזקות מספיק כדי להתעסק בגורל ובגורל.

ה-Crones אינם מבוססים על Moirai או Norns; במקום זאת, הם מבוססים על באבא יאגה של הפולקלור הסלאבי. שילוב של שלוש אחיות, שכולן נושאות את אותו השם, באבא יאגה היא ישות עתיקה ספוגה בעמימות. ברוב התיאורים של הדמות המיתולוגית, באבא יאגה מניף עלי ומתעופף במכתש, וזה משהו שהלוואי שהקרונס יעשו. כמו כן, ביתה ממוקם עמוק בתוך היער והוא עומד על כרעי תרנגולת.

באבא יאגה אינו מרושע מטבעו, אבל אי אפשר לסמוך עליו גם על נדיבות. בזמן שהיא דואגת לאלה שחיים בטריטוריה שלה, היא נודעה גם כגונבת ואוכלת ילדים, אפילו משתמשת בסוכריות כדי לפתות אותם אל היער כמו שהקרונס עושים ב-The Witcher 3. כפי שנאמר על ידי האלדורמן של דאונוורן:

"אין אלים או אדונים שומרים על ולן. הארץ היא של הפקר. מי שרוצה לשרוד חייב לחפש את המגינים שלו".

זה נראה מתאים לסכם את ההתמוטטות הבהמית הזו כך. עם כל כך הרבה חיות אכזריות שמסתובבות בהרי סקליג' והביצות של ולן, זה כנראה חכם להחזיק כמה מגנים בהישג יד.

זה המקום שבו ג'רלט נכנס לתמונה, אני מניח.

קרא עוד: אראיון ליום השנה החמישי עם CD Projekt Red, ולמה The Witcher 3 הוא משחק לנצח.