מאמר זה הופיע לראשונה ב-USgamer, פרסום שותף של VG247. חלק מהתוכן, כמו מאמר זה, הועבר ל-VG247 לדורות הבאים לאחר סגירתו של USgamer - אך הוא לא נערך או נבדק עוד על ידי צוות VG247.
מאמר זה מכיל ספוילרים לסיום עבור Yakuza 6,יאקוזה 5, ורגעים נוספים בסדרת יאקוזה.
לקאזומה קיריו יש לב זהב. זה נשאר איכשהו נכון, בין אם הוא טוחן פניו של גבר לתוך האספלט המחוספס בפומפיה של רחוב בטוקיו או דוקר אחר במעי עם סכין לפני בית עגול בועט את יד הלהב עמוק יותר לתוך הרקמה והאיבר. הוא גם חביב - הבעלים של בית יתומים ואב פונדקאי מסור לילדים רבים ומבוגרים צעירים. הוא מגן איתן של מדוכאים ואדם שלמרות המעורבות שלו בפשע מאורגן לאורך משחקי היאקוזה שהוא מככב בהם, אמורים להתייחס לשחקנים כגיבורים.
ביאקוזה 6: שיר החיים, סיפורה של קריו מובא לסיומו לאחר יותר מעשור של משחקים שעקבו אחר הדמות הנאבקת במקומה ב"יאקוזה", ארגון הפשע המאורגן של יפן, מאז כל הדרך בשנת 2005. יו"ר פעם אחת ושוב, כבוי -שוב חבר בשבט טוג'ו הבדיוני המבוסס בטוקיו, לאורך כל הסדרה, קיריו הוצגה עובדת גם עם וגם נגד גנגסטרים שונים. כשיאקוזה 6 מתחיל, הוא פשוט יצא מהכלא שוב, בתקווה לכפר על ההיסטוריה שלו.
יאקוזה 5 הסתיים כשקריו דימם בסמטה חשוכה כתוצאה ממאמציו להגן על הארוקה, האישה הצעירה לה הוא היה דמות אב מאז המשחק הראשון. הוא מבין שלעולם לא ניתן לפתור את האירועים שהביאו אותו לנקודה זו על ידי לחימה או הסתרה, שכן הסיפור של יאקוזה 5 כרוך בקונספירציה פלילית מבוכה שמשתמשת במוניטין של קיריו כדי לסכן את הקריירה של הארוקה כאליל פופ. במקום זאת, הוא נוגס בכדור (לא פשוטו כמשמעו, אם כי קריו בהחלט קשוח מספיק בשביל זה) ומבלה שלוש שנים בכלא. כשהוא חוזר לבית היתומים שבבעלותו, בתקווה שסוף סוף שם את עברו מאחוריו, הוא מוצא את הארוקה נעדר. בעקבות השביל לטוקיו, הוא מגלה שיש לה ילד, נפצעה בפגע וברח דגי, ועכשיו צריך לפתור את התעלומה של מי עדיין מנסה לפגוע בו ובאלה שהוא אוהב כשהיא נשארת במצב קשה, בתרדמת בבית החולים. כמו כמעט בכל כניסה לסדרה, ניסיונותיו של קריו להשאיר את היאקוזה מאחוריו מסוכלים. כמו חובב-העל מייקל קורליאונה, בדיוק כשהגיבור שלנו חושב שהוא סוף סוף יצא החוצה, עולם הפשע מושך אותו בחזרה פנימה (עכשיו, באופן מצחיק, בפעם השישית או השביעית, תלוי עד כמה אתה צריך את קריו להיות מעורב כדי לספור את זה) .
למרות שהסתובב עם משפחת פשע קטנה מבוססת הירושימה והטמיע את עצמו במלחמת כנופיות שמשתתפת בקבוצות יאקוזה, שלישייה סינית וקבוצות מאפיה קוריאנית כאחד, מסעו האחרון של קיריו בעולם התחתון היפני אף פעם לא מציג אותו כפושע קשוח. במקום זאת, אולי יותר מכל משחק אחר בסדרה ארוכת השנים, Yakuza 6 משתמש בגבורה הבסיסית של Kiryu כסימן למסורות היאקוזה שהמשחקים מחשיבים כבעלי ערך. זה חותם את הקריירה הארוכה שלו בניסיון לאזן בין היותו אדם טוב לבין החזקת עבודה המבוססת על ניצול החברה. בו, שחקנים רואים שוב את קיריו כמקביל יאקוזה אידיאלי וזוהר לפושעים המשרתים את עצמם בצורה יותר מזוהה שהוא חייב לתקשר איתם.
היאקוזה הרומנטית
המאבק הזה בין גרסה רומנטית של הפשע המאורגן היפני לבין המציאות שלו הוא נושא הולם למשחק ה-Yakuza האחרון בכיכובו של קיריו. לאורך כל ערך, לא משנה מול מי הוא מתמודד, גיבור הסדרה תמיד נלחם נגד אלה שנותניםחמדנות או אכזריות גרידא מגדירים את הפשע שלהם. הוא, בניגוד לאנשים שהוא פועל בעד ונגד, אינו מונע על ידי רצון לכסף או לכוח. במקום זאת, קיריו מוגדר בעיקר על ידי הצורך שלו להשתמש בידע ובקשרים שלו בעולם התחתון היפני (שלא לדבר על הכישרון המדהים שלו לבעוט בתחת) כדי להגן על אלה שנפגעו מהתוכניות שלהם. הוא גיבור, מה שעשוי להיראות מוזר עבור הדמות הראשית של סדרה שכולה על פשע מאורגן.
עם זאת, יאקוזה היא בקושי האמנות הפופולרית הראשונה שנוקטת בגישה כזו. שורשיו של תיאור מסוג זה נמתחים כמעט עד להיסטוריה של הארגונים עצמם. אצל דוד א' קפלן ואלק דוברויאקוזה: העולם התחתון הפלילי של יפן, סקר בשפה האנגלית של המקורות והפעילויות ההיסטוריות של היאקוזה, המחברים מציינים כי "היאקוזה... מהווה נושא מרכזי של התרבות הפופולרית ביפן, עם גיבורים ואנטי-גיבורים המעוגנים באינספור סרטים, ספרים, בלדות ו סיפורים קצרים." הסדרה, לא דומה ככל שתהיה מסרטי המאפיה המלוכלכים ומלאי הגיבורים שמגדירים את אמצעי הפשע שלנו, היא חלק ממסורת ארוכת שנים ביפן. קפלן ודוברו כותבים: "עבור [רבים], ההיסטוריה של הפשע המאורגן ביפן היא היסטוריה מכובדת, מלאה בסיפורים על יאקוזה רובין הודס שנחלץ לעזרת האנשים הפשוטים. גיבורי הסיפורים הללו הם קורבנות החברה, שגרמו טובים, מפסידים שסוף סוף ניצחו, גברים שחיו את חייו של פורע החוק בכבוד הסיפורים האלה עומדים בלב הדימוי העצמי של היאקוזה - ושל הציבור גם תפיסה".
יאקוזה 6 מאפיין את התמונה הזו בנקודות העלילה הרחבות ביותר שלה. קיריו פועלת לפתרון מלחמה שמאיימת על הארוקה, בנה הקטן הארוטו ועל כנופיית הירושימה שהוא בסופו של דבר מתרועע איתה. עברו שלו - צעיר בעייתי שמצא משפחה ביאקוזה, אך מעולם לא נכנע לפשע בשירות עצמי - מהדהד בדמויות רבות מהסינדיקטים השונים. אנו רואים את קריו כמנודה שמנסה לעשות כמו שצריך על ידי יקיריו, נכנס בכוונה לכלא - בדיוק כפי שעשה כאשר קיבל את האשמה ברצח במשחק הראשון. אנו רואים את קריו מרשה לעצמו להכות חצי למוות ולוקח ללא חשש מספר פצעי ירי על מנת להגן על אחרים. לבסוף, יאקוזה 6 מסתיימת בכך שקריו מזייף את מותו שלו ועוזב את בית היתומים שלו לגלות עצמית, כך שהקשר איתו לעולם לא יפגע שוב במשפחתו המאולתרת. הוא, כמובן, אף פעם לא מתלונן. הוא קשוח ועושה את הדבר הנכון, לא משנה כמה זה עלול לפגוע בו.
זה אופייני לסיפורי יאקוזה מסורתיים, שצורתם המודרנית נמתחת לז'אנר המטאבי-מונו הפופולרי של תחילת המאה ה-19. הבאקוטו הפושעים (קבוצות הימורים מאורגנות המשמשות כמו קודמיו של היאקוזה) מוצגים בסיפורים אלה, כפי שמציינים קפלן ודוברו, "כאנשים נאמנים ואנושיים, גברים שמעטים מבחוץ יכלו להבין את בדידותם וצערם". סיפורי מאטאבי-מונו פופולריים תיארו "גברים מרקע מפוקפק שנלחמו באותה מידה שהם הימרו, אך שמרו על פילוסופיה של תמיכה באנדרדוג ולעולם לא להטריד את העם הפשוט". בסיפורים אלה נולדה מסורת תרבותית שתוביל ליאקוזה הרומנטית של סרטים, ספרים ומשחקי וידאו. "הפורע החוק האגרסיבי אך מלא החמלה, חסר תועלת לחברה המרכזית אך מוכן לעמוד על האדם הפשוט - אלו הם המרכיבים המהותיים של אגדת היאקוזה", כותבים קפלן ודוברו. אם זה נשמע מוכר, זה כנראה בגלל שזה תיאור קצר של קאזומה קריו, שאומץ ליאקוזה ונאבק לתקן את הקשרים הפליליים שלו גם עם הגינותו המוסרית.
משחקי היאקוזה שואבים במידה רבה גם מהז'אנר החדש יותר של סרטי היאקוזה, שקפלן ודוברו מתארים כ"צאצאים של אפוסי הסמוראים הישנים" שיש להם יותר במשותף עם המערבון האמריקאי "בו קאובוי ופורעי חוק מגדירים בבירור קוד מוסר. " מסרטי גנגסטרים מערביים. בסרטים אלה, הקהל קיבל חזון אידיאלי של היאקוזה. רוברט וויטינג, מחברו שלהעולם התחתון של טוקיו: הזמנים המהירים והחיים הקשים של גנגסטר אמריקאי ביפןn מתאר כיצד שפע סרטי הז'אנר של חברת הפקת הסרטים Toei Film Studios עשתה רומנטיזציה לסינדיקטים באמצעות סרטים בכיכובם של "דמויות הירואיות ומתוחות שרירים מקועקעות בקפידה ולובשות קימונו צבעוניים ונושאות חרבות ארוכות".
וויטינג יוצר ניגוד בין יאקוזה על המסך לבין עמיתיהם המאכזבים למדי מהחיים האמיתיים. הוא מתאר את חברי האספסוף שרדפו את טוקיו שלאחר המלחמה כשהם לבושים בחליפות שחורות, כובעים שחורים ומשקפי שמש, וכי הגנגסטרים "כולם היו במצב בריאותי גרוע לשמצה, עם גופות חסרות גוון ועור פנים דק שנגרמו מבוקר יציב ל- דיאטת לילה של סאקה זול, סיגריות לא מסוננות ומתאמפטמינים". במקום דמויות בולטות, מרשימות פיזית וסטואיות כמו קיריו, הוא מציין כי "רבים מהם סבלו מסוכרת והם דיברו ללא הרף על טיפולים לחורים בשיניים וטחורים, מחלות שבגינן נשלל טיפול רפואי בכלא היפני, שם רובם נפצעו. לעלות בזמן כזה או אחר".
האמת והבדיה, כשזה מגיע ליאקוזה, לרוב די רחוקות זו מזו.
היאקוזה מחוץ ליקוזה
הגיוני שמשחקי יאקוזה יתקשו לאזן בין המציאות הרומנטית והעגומה של הכנופיות. קשיים אלו פוגעים אפילו ביאקוזה עצמם. בהעולם התחתון של טוקיו, וויטינג מתאר כיצד קאנטו אוזו-גומי שלאחר המלחמה, ש"היה ארגון הפשע הגדול ביותר במערב טוקיו באותה תקופה", האמין שהם איכשהו צדיקים יותר מהמון ממקומות אחרים בעולם ושהקבוצות "טענו לחיות לפי קוד אבירות קפדני, המבוסס על מוסר הבושידו של הלוחם הסמוראי, שהדגיש ענווה, חובה ונאמנות לאדון".
המציאות, כמובן, לא תמיד מסתדרת עם ההיסטוריה של היאקוזה. הסינדיקטים המודרניים שלטו לא רק בעסקים הפליליים הצפויים של מכירת סמים (במיוחד אמפטמינים), סחר בבני אדם, סחר במין, סחיטה, הפרת איגודים, סחיטה כללית ועוד הרבה, אלא מעורבים עמוקות גם בעולם הפוליטי והתאגידי. . אף על פי שהם כמעט לא מרגשים כמו קרבות האגרוף ללא חולצה שמנקדים כל משחק של יאקוזה, הכנופיות הן חלק חשוב מפרויקטי בנייה (שלפי ספרו של וויטינג, שנכתב ב-1999, מהווים "20 אחוז מהתל"ג [או, הלאומי הגולמי] של [יפן] מוּצָר]"). חברות הבנייה שמקבלות את כל הכסף הזה הן, בתורן, "בין הגדולות מבין כל התורמים לקמפיין הפוליטי", וממשיכה וויטינג, "יש להן קשרים עמוקים לפשע המאורגן, השולט בצוותי עבודה ובחברות אספקה ובחלק מהמקרים מחזיק בבעלות חברות על הסף".
באופן טבעי, היאקוזה הייתה מעורבת היסטורית גם בממשלת יפן. מאז הכיבוש האמריקני לאחר מלחמת העולם השנייה, כאשר משרדי המפקד העליון של מעצמות הברית (SCAP) חיזקה אסטרטגית את הגנגסטרים הימניים הקיצוניים ביפן במאמץ לטהר את יפן משמאלנים בעלי פוטנציאל לסימפטיה סובייטית, היאקוזה רבת עוצמה הייתה קשורה לממשלת המדינה. . המורשת של השילוב הזה של קבוצות אולטרה-לאומיות, פשע מאורגן ופוליטיקה מיינסטרים נמשכה, בצורות שונות,לשנים האחרונות. (כפי שניסחו זאת קפלן ודוברו בהקדמה לספרם: "אין אנלוגיה ברורה בחברה האמריקאית. במובנים מסוימים זה כאילו הקו קלוקס קלאן והמאפיה יצרו ברית מתמשכת וחזקה מבחינה פוליטית").
אף על פי שלעולם לא רואים את קיריו הגיבור מלכלך את ידיו העזות בסוג זה של עסקים, משחקי יאקוזה עושים עבודה טובה בהצגת חלק מההיבטים הפחות זוהרים הללו של הפשע המאורגן. עלילות המשחקים משתמשות באקשן ובדרמה בינאישית כאבני יסוד לסיפורים שכאשר אתה מסתכל מעבר לקטטות הגג וצרחות על עניינים של נאמנות האספסוף, מונעים על ידי דברים ארציים למדי. במהלך הסדרה, סיפורי הפשע של יאקוזה התרכזו סביב מלחמות נדל"ן, קונספירציות ממשלתיות בינלאומיות ותוכניות מרושעות של פוליטיקאים יפנים.
ב-Yakuza 6, למשל, נקודת עלילה מתרכזת סביב סחר בבני אדם במזרח אסיה, ודנה בהגירה הבלתי חוקית של אזרחים סינים על ידי ההמון במהלך שנות ה-90 - פעילות שיצרה "מקור הכנסה משתלם ואמין", לפי קפלן ודוברו. , לאחר הפריחה הכלכלית הלאומית של סוף שנות ה-80, כלכלת הבועה הגיעה לקיצה. (מעריצי הסדרה יזכרויאקוזה 0, שהשתמשה בדמות הסופר-עשירה והסופר-צהובה של תקופה זו כתפאורה לסיפור שסובב סביב פיסת מפתח בנכס בטוקיו שערכו זינק לצד השווקים היפנים של הבועה.) זה גם, כמויאקוזה 2, כרוך במערכת היחסים העמוסה בין יאקוזה לכנופיות הסיניות והקוריאניות הקיימות בתוך יפן. זה בקושי חומר רומנטי.
האמת והבדיה, כשזה מגיע ליאקוזה, לרוב די רחוקות זו מזו.
חשוב יותר לעלילה שלה, האספסוף והפוליטיקה התאגידית מצטלבים ביאקוזה 6 ככוח המניע מאחורי התעלומות המרכזיות שלו והזרז למלחמת ההמון שלה. מפותל, בצורה אמיתית של יאקוזה, הגמר של המשחק כולל גילוי של ספינת קרב צבאית מתקופת מלחמת העולם השנייה. מגוחך ככל שיהיה המראה של הספינה הענקית העולה מרציף סודי בהירושימה הכפרית, המשחק קושר את קיומו לסוג השחיתות המערכתית שהיאקוזה עזר ליצור. קירו וחברים למדו עד מהרה שחברת בנייה חזקה (ומשפחת אספסוף לא כל כך סודית) בשם Iwami Shipbuilding אחראית להקמתה ושהיא מומנה על ידי סוכן ממשלתי רב עוצמה, המשתמע משתייך לימין הקיצוני של האומה, הנקרא " המתקן." כל זה היה נשמע לא יאומן אלמלא התקדימים ההיסטוריים - כמו הקריירה של גנגסטר ידוע לשמצה, מלך פוליטי ואולטרה לאומי.יושיו קודמה- כל הבלגן מושך ממנו.
מול הכוחות הפושעים האחראים על ספינת הקרב הירושימה עומדים, כמובן, קריו ובעלי בריתו. הם, בניגוד ליאקוזה היותר מציאותית שמרכיבה את אויבי המשחק, מייצגים מסורת רומנטית שנראית כאילו היא צריכה להיות לגמרי לא מציאותית. אבל כשאנחנו צופים בצורת המאבק האידיאלי שלהם, הדמויות שלהם עומדות בסופו של דבר בהיבט אחר של ההמון היפני. בהיבט זה של המשחק, Yakuza 6 מחדד את מה שעשוי להיות האיכות היחידה של פשע מאורגן שניתן לעשות רומנטיזציה: יצירת המשפחה שלו.
מציאת בית למנודים
משפחה זה הכל ביאקוזה 6. קיריו מוצא את עצמו מזדקן, עובר מאב עומד להארוקה וחברי בית היתומים שלו לסבא המתייצב לבנה התינוק הארוטו. לכנופיית הירושימה שהוא חי איתה יש מערכת יחסים דומה, שנרקמה באמצעות פשע עם הבוס שלה, טורו הירוס הבוגד (בגילומו של ביט טאקשי הנהדר). הבעלים הפושעים של Iwami Shipbuilding ומובילי ה-Saio Triad של המשחק מוגדרים גם על ידי מערכות יחסים של אב ובן. בכל מקום במשחק, הנושא נקלט: אחת ממערכות היחסים החשובות ביותר שיכולות להיות לאדם, אומר יאקוזה 6, היא זו שקיימת בין הורה לילד, קשורה בדם או בנסיבות.
זהו מושג כה מרכזי ליאקוזה האמיתית שהקבוצות נחקרו על ידי רשויות הכיבוש האמריקאיות SCAP מיד לאחר מלחמת העולם השנייה באמצעות ועדת המשנה של אויאבון-קובון - שם המתייחס, כפי שמסכמים קפלן ודוברו, "תפקיד אב- תפקיד ילד". בהמשך לתיאורם יש סיכום בסיסי של ההיררכיה המשפחתית הקושרת באופן מסורתי את חברי היאקוזה לבוס שלהם: "האויבון מספק עצות, הגנה ועזרה, ובתמורה מקבל את הנאמנות והשירות הבלתי מעורערים של הקובון שלו בכל עת שצריך".
חשיבותו של מערכת יחסים זו מקבלת משמעות רבה כאשר מסתכלים על הנטייה הנפוצה של הכנופיה לספק לא רק בטחון כלכלי משופר למתגייסים שלה, אלא גם תחושת שייכות למי שאולי אין לו זאת בחייהם האישיים. בהתייחסו שוב לקפלן ודוברו, סקרים של קבוצת מדעי החברה שבסיסה בטוקיו של סוכנות המשטרה הלאומית היפנית, המכון הלאומי למחקר מדעי המשטרה (NRIPS) בסוף שנות ה-80 "גילו שהצעת משפחה פונדקאית היא לעתים קרובות מה שמשך מתגייסים השורות של יאקוזה הכנופיות המגוונות משמשות מעין שסתום בטיחות לחברה יפנית בעלת מבנה הדוק, שבה אין עבודה קבועה או. משפחה חזקה יכולה להרוס אותה לכל החיים". הסקרים מצאו כי "רוב המתגייסים החדשים [יאקוזה] היו בעלי השכלה נמוכה, בני תשע-עשרה עד עשרים שנים, וחיו לבד כשהצטרפו... ארבעים ושלושה אחוזים איבדו את אחד ההורים או את שניהם".
זה לא אמור להיות מפתיע, אם כן, שהכניסה האחרונה לסיפורו של קאזומה קריו - כזו שהחלה בכך שהוא מצא את דרכו לקבוצת היאקוזה של אביו הפונדקאי בעודו חי כיתום - תתרכז כל כך חזק במשפחות המאולתרות והאמיתיות. לגאול את צוות הפלילי שלו. כפי שמבהירה הכותרת שלו, יאקוזה 6 מקפלת סדרה שלמה של משחקים על אלו שנמצאים בשולי החברה שמוצאים אפיקים חדשים של משמעות אישית באמצעות יצירת משפחות אד-הוק, החל מכנופיות פשע מלאות באחים ובהורים מושבעים ועד אב עומד- יחסי בנות כמו זו שבין קריו להרוקה שמנחה את מעשיו לאורך כל סיפור.
סוג זה של התמקדות עוקף את הסתירות של תיאור המשחק של גבורות יאקוזה רומנטיות והכרה שלו במציאות הנבזית של הפשע המאורגן היפני. למרות שזה תמיד מתחלק בין כמה להדגיש את המוסר של קריו לעומת העבודה הנוראה שהוא נקלע אליה, יאקוזה 6 מזהה משהו גואל בפורעי החוק שלו בסופו של דבר. הוא מדגיש את הקשרים שקושרים יחד את המנודים של החברה והופך אותם למוקד הסיפור האחרון של הגיבורה שלה.
זה נכון במיוחד במקרה של קאזומה קיריו, שמסיים את המסע הארוך שלו בסדרה בהקריב את עצמו פעם נוספת באקט של נאמנות כמעט על אנושית. בלי קשר לעסק הנורא שהוא קשור אליו, בסופו של דבר, אלה מערכות היחסים המשפחתיות שהוא רקם במהלך חיי פשע שנותנים לנו להאמין שהוא דמות מכובדת, בהתחשב בכל הדברים. אמנם לא בדיוק תיאור נאמן של יאקוזה מהחיים האמיתיים, אבל זה מספיק קרוב להיבט אחד של הפשע היפני כדי שהוא מצליח להישמע נכון מספיק.
